Şunun için tam çeviri sonucu bulunamadı كفرّ السيئات
Religion
philosophie
Geography
Çevir Almanca Arapça كفرّ السيئات
Almanca
Arapça
İlgili Sonuçlar
- daha fazlası ...
- daha fazlası ...
- daha fazlası ...
-
desavouieren (v.)daha fazlası ...
-
decken (v.)daha fazlası ...
-
الكُفْر بالله {فلسفة}daha fazlası ...
-
verketzern (v.)كَفَرَ {يكفِّر}daha fazlası ...
- daha fazlası ...
- daha fazlası ...
- daha fazlası ...
- daha fazlası ...
-
für etw. büßen (v.)daha fazlası ...
- daha fazlası ...
-
Kafr Sousa {Syrien}, {geogr.}كفر سوسة {جغرافيا}daha fazlası ...
- daha fazlası ...
- daha fazlası ...
-
Kafr asch-Schaich {geogr.}كفر الشيخ {محافظة مصرية}، {جغرافيا}daha fazlası ...
-
دار الكفر {دين}daha fazlası ...
-
Kafr al-Sheikh (n.)محافظة كفر الشيخ {مصر}daha fazlası ...
- daha fazlası ...
örneklerde
-
Meinen die , die Böses verüben , etwa , daß Wir sie wie die behandeln würden , die glauben und gute Werke tun , so daß ihr Leben und ihr Tod gleich sein würden ? Schlimm ist es , wie sie urteilen !« أم » بمعنى همزة الإنكار « حسب الذين اجترحوا » اكتسبوا « السيئات » الكفر والمعاصي « أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواءً » خبر « محياهم ومماتهم » مبتدأ ومعطوف والجملة بدل من الكاف والضميران للكفار ، المعنى : أحسبوا أن نجعلهم في الآخرة في خير كالمؤمنين في رغد من العيش مساو لعيشهم في الدنيا حيث قالوا للمؤمنين : لئن بعثنا لنُعطى من الخير مثل ما تعطون قال تعالى على وفق إنكاره بالهمزة : « ساءَ ما يحكمون » أي ليس الأمر كذلك فهم في الآخرة في العذاب على خلاف عيشهم في الدنيا والمؤمنون في الآخرة في الثواب بعملهم الصالحات في الدنيا من الصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك ، وما مصدرية ، أي بئس حكماً حكمهم هذا .
-
Oder meinen diejenigen , die böse Taten verüben , daß Wir sie denjenigen , die glauben und rechtschaffene Werke tun , gleichstellen sowohl in ihrem Leben als in ihrem Tod ? Wie böse ist , was sie urteilen !« أم » بمعنى همزة الإنكار « حسب الذين اجترحوا » اكتسبوا « السيئات » الكفر والمعاصي « أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواءً » خبر « محياهم ومماتهم » مبتدأ ومعطوف والجملة بدل من الكاف والضميران للكفار ، المعنى : أحسبوا أن نجعلهم في الآخرة في خير كالمؤمنين في رغد من العيش مساو لعيشهم في الدنيا حيث قالوا للمؤمنين : لئن بعثنا لنُعطى من الخير مثل ما تعطون قال تعالى على وفق إنكاره بالهمزة : « ساءَ ما يحكمون » أي ليس الأمر كذلك فهم في الآخرة في العذاب على خلاف عيشهم في الدنيا والمؤمنون في الآخرة في الثواب بعملهم الصالحات في الدنيا من الصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك ، وما مصدرية ، أي بئس حكماً حكمهم هذا .
-
Oder meinen diejenigen , die die Missetaten verüben , daß Wir sie denen , die glauben und die guten Werke tun , gleichstellen sowohl in ihrem Leben als in ihrem Sterben ? Schlimm ist es , wie sie urteilen .« أم » بمعنى همزة الإنكار « حسب الذين اجترحوا » اكتسبوا « السيئات » الكفر والمعاصي « أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواءً » خبر « محياهم ومماتهم » مبتدأ ومعطوف والجملة بدل من الكاف والضميران للكفار ، المعنى : أحسبوا أن نجعلهم في الآخرة في خير كالمؤمنين في رغد من العيش مساو لعيشهم في الدنيا حيث قالوا للمؤمنين : لئن بعثنا لنُعطى من الخير مثل ما تعطون قال تعالى على وفق إنكاره بالهمزة : « ساءَ ما يحكمون » أي ليس الأمر كذلك فهم في الآخرة في العذاب على خلاف عيشهم في الدنيا والمؤمنون في الآخرة في الثواب بعملهم الصالحات في الدنيا من الصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك ، وما مصدرية ، أي بئس حكماً حكمهم هذا .
-
Oder dachten diejenigen , welche die gottmißfälligen Taten verübten , daß WIR sie denjenigen , die den Iman verinnerlicht und gottgefällig Gutes getan haben , gleich machen , in ihrem Leben und in ihrem Tod . Erbärmlich ist das , was sie urteilen .« أم » بمعنى همزة الإنكار « حسب الذين اجترحوا » اكتسبوا « السيئات » الكفر والمعاصي « أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواءً » خبر « محياهم ومماتهم » مبتدأ ومعطوف والجملة بدل من الكاف والضميران للكفار ، المعنى : أحسبوا أن نجعلهم في الآخرة في خير كالمؤمنين في رغد من العيش مساو لعيشهم في الدنيا حيث قالوا للمؤمنين : لئن بعثنا لنُعطى من الخير مثل ما تعطون قال تعالى على وفق إنكاره بالهمزة : « ساءَ ما يحكمون » أي ليس الأمر كذلك فهم في الآخرة في العذاب على خلاف عيشهم في الدنيا والمؤمنون في الآخرة في الثواب بعملهم الصالحات في الدنيا من الصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك ، وما مصدرية ، أي بئس حكماً حكمهم هذا .
-
Diejenigen aber , die Böses taten und es dann bereuten und glaubten - wahrlich , dein Herr ist hernach Allverzeihend , Barmherzig .والذين عملوا السيئات من الكفر والمعاصي ، ثم رجعوا مِن بعد فعلها إلى الإيمان والعمل الصالح ، إن ربك من بعد التوبة النصوح لغفور لأعمالهم غير فاضحهم بها ، رحيم بهم وبكل مَن كان مثلهم من التائبين .
-
Er sagte : " O mein Volk , weshalb wollt ihr lieber das Böse beschleunigt sehen als das Gute ? Warum bittet ihr Allah nicht um Vergebung damit euch Barmherzigkeit zuteil werde ? "قال صالح للفريق الكافر : لِمَ تبادرون الكفر وعمل السيئات الذي يجلب لكم العذاب ، وتؤخرون الإيمان وفِعْل الحسنات الذي يجلب لكم الثواب ؟ هلا تطلبون المغفرة من الله ابتداء ، وتتوبون إليه ؛ رجاء أن ترحموا .
-
Aber diejenigen , die böse Taten begehen und danach bereuen und glauben- , gewiß , dein Herr ist danach wahrlich Allvergebend und Barmherzig .والذين عملوا السيئات من الكفر والمعاصي ، ثم رجعوا مِن بعد فعلها إلى الإيمان والعمل الصالح ، إن ربك من بعد التوبة النصوح لغفور لأعمالهم غير فاضحهم بها ، رحيم بهم وبكل مَن كان مثلهم من التائبين .
-
Er sagte : " O mein Volk , warum wünscht ihr , das Schlechte vor dem Guten zu beschleunigen ? Würdet ihr doch Allah um Vergebung bitten , auf daß ihr Erbarmen finden möget ! "قال صالح للفريق الكافر : لِمَ تبادرون الكفر وعمل السيئات الذي يجلب لكم العذاب ، وتؤخرون الإيمان وفِعْل الحسنات الذي يجلب لكم الثواب ؟ هلا تطلبون المغفرة من الله ابتداء ، وتتوبون إليه ؛ رجاء أن ترحموا .
-
Diejenigen , die die bösen Taten begehen , aber danach umkehren und glauben - siehe , dein Herr ist danach voller Vergebung und barmherzig .والذين عملوا السيئات من الكفر والمعاصي ، ثم رجعوا مِن بعد فعلها إلى الإيمان والعمل الصالح ، إن ربك من بعد التوبة النصوح لغفور لأعمالهم غير فاضحهم بها ، رحيم بهم وبكل مَن كان مثلهم من التائبين .
-
Er sagte : « O mein Volk , warum wünscht ihr , das Schlechte vor dem Guten zu beschleunigen ? Könntet ihr doch Gott um Vergebung bitten , auf daß ihr Erbarmen findet ! »قال صالح للفريق الكافر : لِمَ تبادرون الكفر وعمل السيئات الذي يجلب لكم العذاب ، وتؤخرون الإيمان وفِعْل الحسنات الذي يجلب لكم الثواب ؟ هلا تطلبون المغفرة من الله ابتداء ، وتتوبون إليه ؛ رجاء أن ترحموا .